السؤال: ما حكم قولنا في الدعاء (بحق محمد وآل محمد). هذه الطريقة ندعو بها لكن أريد أدلة تثبت جوازه.
الجواب: في الأصل لا حق لمخلوق على الخالق سبحانه، ولكن بعد أن يعطيه الله عز وجل الحق، فيمكن نسبة ذلك الحق إليه بذلك الاعتبار. سواء أستخدم في الدعاء أم في غيره؛ كما قال سبحانه: " وكان حقّا علينا نصر المؤمنين" (الروم: 47). وقال: "وعدا عليه حقا في التّوراة والإنجيل" (التوبة: 111). وقال: "كذلك حقا علينا ننج المؤمنين" (يونس: 103).
وقد روى الفريقان جميعا صحة ذلك ومطلوبيته. فمن طرق أصحابنا الإمامية ورد أن إبراهيم (ع) كان من دعائه عندما ألقي في النار : (اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد لما نجيتني منها)، فجعلها الله عليه بردا وسلاما. (تفسير البرهان 3/64 ، تفسير نور الثقلين 3/438). والروايات في هذا مستفيضة.
ومن طرق العامة روى الحاكم، والسيوطي عن الطبراني وأبي نعيم والبيهقي والآلوسي في (روح المعاني 1/217): عن عمر بن الخطاب، عن رسول الله (ص) أنه قال: (لما أذنب آدم الذي أذنبه رفع رأسه إلى السماء فقال : أسألك بحق محمد إلا غفرت لي ...) (مستدرك الصحيحين 2: 615 ، والدر المنثور 1:59).
وأخرجه الديلمي في مسند الفردوس كما في (الدر المنثور) بإسناده عن علي (عليه السلام) قال: سألت النبي (ص) عن قول الله: "فتلقّى آدم من ربّه كلمات فتاب عليه إنّه هو التّوّاب الرّحيم" (البقرة: 37)؟، فقال: (إن الله أهبط آدم بالهند وحواء بجدة إلى أن قال حتى بعث الله إليه جبريل وقال: يا آدم ألم أخلقك بيدي؟ ألم أنفخ فيك من روحي؟ ألم أسجد لك ملائكتي؟ ألم أزوجك حواء أمتي؟ قال: بلى، قال: فما هذا البكاء؟ قال: وما يمنعني من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمن؟ قال: فعليك بهؤلاء الكلمات فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك قل: اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم، فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم.. وذكر الخبر كذلك المتقي الهندي في (كنز العمال ج2/358).
والروايات عندهم ومن طرقهم غير قليلة أيضا.
سماحة الشيخ عبدالحسن نصيف.
الجواب: في الأصل لا حق لمخلوق على الخالق سبحانه، ولكن بعد أن يعطيه الله عز وجل الحق، فيمكن نسبة ذلك الحق إليه بذلك الاعتبار. سواء أستخدم في الدعاء أم في غيره؛ كما قال سبحانه: " وكان حقّا علينا نصر المؤمنين" (الروم: 47). وقال: "وعدا عليه حقا في التّوراة والإنجيل" (التوبة: 111). وقال: "كذلك حقا علينا ننج المؤمنين" (يونس: 103).
وقد روى الفريقان جميعا صحة ذلك ومطلوبيته. فمن طرق أصحابنا الإمامية ورد أن إبراهيم (ع) كان من دعائه عندما ألقي في النار : (اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد لما نجيتني منها)، فجعلها الله عليه بردا وسلاما. (تفسير البرهان 3/64 ، تفسير نور الثقلين 3/438). والروايات في هذا مستفيضة.
ومن طرق العامة روى الحاكم، والسيوطي عن الطبراني وأبي نعيم والبيهقي والآلوسي في (روح المعاني 1/217): عن عمر بن الخطاب، عن رسول الله (ص) أنه قال: (لما أذنب آدم الذي أذنبه رفع رأسه إلى السماء فقال : أسألك بحق محمد إلا غفرت لي ...) (مستدرك الصحيحين 2: 615 ، والدر المنثور 1:59).
وأخرجه الديلمي في مسند الفردوس كما في (الدر المنثور) بإسناده عن علي (عليه السلام) قال: سألت النبي (ص) عن قول الله: "فتلقّى آدم من ربّه كلمات فتاب عليه إنّه هو التّوّاب الرّحيم" (البقرة: 37)؟، فقال: (إن الله أهبط آدم بالهند وحواء بجدة إلى أن قال حتى بعث الله إليه جبريل وقال: يا آدم ألم أخلقك بيدي؟ ألم أنفخ فيك من روحي؟ ألم أسجد لك ملائكتي؟ ألم أزوجك حواء أمتي؟ قال: بلى، قال: فما هذا البكاء؟ قال: وما يمنعني من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمن؟ قال: فعليك بهؤلاء الكلمات فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك قل: اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم، فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم.. وذكر الخبر كذلك المتقي الهندي في (كنز العمال ج2/358).
والروايات عندهم ومن طرقهم غير قليلة أيضا.
سماحة الشيخ عبدالحسن نصيف.
نبذة عن الكاتب
0 التعليقات:
إرسال تعليق